SOLAMENTE UNA VEZ

Por Karina Humerez y Alfred Villegas Lazo.

“Solamente una vez, ame en la vida…”  famoso bolero de Agustín Lara que nos plantea la hipótesis de su letra, y que es mostrada en esta obra como un escape nostálgico de la vida, basada en el texto de Patricia Suarez, reconocida autora argentina, que con un texto vivencial en alto grado, claro y sencillo, capta la atención del público, especialmente el femenino, que aprueba y desaprueba las actitudes de Alfredo, en una identificación subconsciente con la situación de Rosemary; muestra la historia de Alfredo y Rosemary, una pareja de divorciados, que se vuelven a encontrar al esperar juntos el nacimiento de su primer nieto y esta espera hace que vayan recordando situaciones post divorcio que pudieron en su momento dar paso a una reconciliación, pero que por azares del destino y decisiones personales culminan  en un alejamiento que dura años hasta el momento del reencuentro.

                                      La actuación de Marta Monzón y Raúl “Pitin” Gomez está llena de energía y dinamismo, y logra mantener la atención constante de los espectadores en una historia llena de vivencias, cariño, celos, unión y discusiones, en esas “cosas de divorciados”, sosteniendo el ritmo de la trama en los interludios, con canciones del recuerdo, sincronizadas con las situaciones puestas en escena, que traen un añejo sabor a añoranzas y pasado; y que con una iluminación bien manejada, acompaña con precisión la obra  y resalta los picos altos de la dramaturgia.

                                      La escenografía de fondos negros con elementos resaltantes de siluetas en blanco y algunos elementos decorativos en rojo, resulta sencilla y austera, en la que quizás una escenografía más dinámica podría aportar luz y brillo al entorno dramático.

                                      Una obra que produce risas y sonrisas, recuerdos e identificaciones, por lo real de las situaciones y lo cercano de la trama, con una  buena dirección de Carlos Cordero, que además hace de amable anfitrión en el teatro, logra que la dupla Monzón - Gomez realice una actuación vivaz y certera, la cual permite al espectador disfrutar de sesenta minutos de “vida real puesta en tablas” que nos plantea si el “amor” que queda latente en la pareja que se separa, si ese querer retornar a lo que antes fue y no termino de ser, si los encuentros y desencuentros que se producen en el proceso de intentar lograr el añorado retorno, no tengan otra finalidad que evitar la soledad, porque como dice Alfredo ¡ Ya estuvimos tanto tiempo solos que podemos intentar estar de nuevo juntos!. 

DIAS DE FESTIVAL EN BOLIVIA, FITAZ 2016

Por Alfred Villegas Lazo

Este 24 de abril pasado se cerró el Festival de Teatro de La Paz 2016 (Ciudad de La Paz-Bolivia), en once días de intensa actividad teatral con más de cuarenta obras teatrales, estuvieron presentándose obras de Latinoamérica toda, grupos teatrales de Argentina, Chile, México, Paraguay, Perú y Bolivia -por supuesto-; estuvieron obras representativas de grupos europeos, de España, Francia  e Italia, y hubo talleres, cursos, presentaciones de libros, foros, concurso de crítica amateur y mucha interacción entre los directores, actores y el público aficionado al teatro de todas las edades, porque ha tenido también un ciclo de Teatro infantil internacional;  en más de quince espacios culturales tradicionales, alternativos y teatros en un entretejido de teatro europeo, latinoamericano y boliviano que mostró nuestra interculturalidad, en un acontecimiento vital, imperdible y definitivamente inolvidable (1).

Este FITAZ creado el año 1999 por Maritza Wilde, directora y actriz de teatro y una de las mayores maestras en el teatro boliviano, en esta su décima edición bienal, ha logrado trasuntar ese crecimiento interno y externo en la presencia lograda en otras ciudades de Bolivia con muestras representativas de teatro, en nuevas propuestas de los jóvenes teatristas y en las iniciativas y sinergias creadas; y ha logrado su sostenibilidad, en el tiempo con el apoyo del público y de diferentes instituciones, “logrando que el teatro sea reflexión y testimonio de su tiempo y coadyuve a lograr esa paz entre las personas, y esa unión entre los pueblos, que son tan urgentes para nuestro convulsionado planeta” (2)    

Resultan inolvidables las visitas de Carlos Gil Zamora (España) y su taller sobre crítica teatral en el Espacio Patiño, de José Padilla (España) y su taller de Dramaturgia en el Centro Cultural de España, la Reunión con Directores y Programadores en el Círculo de la Unión en la que se analizó el papel y rol del espectador en el Teatro, de Jerry Galarreta (Perú) y su dirección en el foro en la Cinemateca Boliviana debatiendo que se dice en el teatro para la infancia y la presentación de “Hamlet” una producción fílmica del National Theatre Live (Reino Unido de Gran Bretaña) en la Cinemateca Boliviana.    

Entre las puestas en escena de grupos internacionales impactaron la Compañía Berardi-Casolari con “Io Provo a Volare” que abrió el festival, Teatro El Arlequín (Paraguay) con “El Final Juicio”, la Compañía Jose Padilla con “Perra Vida”, Maguey Grupo Teatral con “Dúik Múun” (Perú) y el monólogo de Amanda Schmelz (México) con “Rose”; en el teatro infantil la Compagnie Du Petit Monsieur con “2 secondes” (Francia) y la Musa del Trasgo (Bolivia) con “Pinocho”. De los grupos bolivianos quedan grabados en la memoria El Teatro de Los Andes con “Mar” y “Te duele”, Pirai Vaca y Marcos Malavia con “El Duende Andaluz”, Textos que Migran con “Tamayo”,  Enkuentro Escénico con “Desde que mamá murió, yo soy mamá”, 5 Palmas Teatro con “El Conserje”,  El Altoteatro unido con el Teatro Grito en “Dime que me amas”, Teatro Bogatir con “Paradisiaco”, El Masticadero con “Princesas”, Carne de Cañon con “Yo, no” y Mondacca Teatro con su “Delirio de Lara”, con la que se cerró el festival, en cuyo  acto de clausura se hizo un homenaje a la familia del desaparecido pintor Raúl Lara, el pintor del realismo mágico boliviano, ese transitar artístico pictórico entre lo real y lo maravilloso (1940-2011), sobre quien versó la obra del cierre, ocasión que el actor premiado por el FITAZ en la categoría nacional , Luis Bredow, pidió al Ministro de Culturas, Marko Machicao, que se había dirigido antes al público clausurando el evento que se realicen los acuerdos necesarios para que Bolivia participe en el programa Iberescena, por sus grandes ventajas para el desarrollo cultural, en la categoría internacional de este FITAZ fue premiado el español Luis Molina López, fundador del Centro Latinoamericano de Creación e Investigación Teatral (CELCIT), cerrando el evento una emocionada Maritza Wilde que agradeció a todos porque todos hacemos el teatro..   

Mediante estos recorridos por el mundo, el tuyo, el mío, el nuestro y el de ellos que refleja el teatro, de lecturas diversas y hasta contradictorias de obras, según el género del espectador, según su perspectiva filosófica de la vida, según  las vivencias por las que ha pasado o la falta de ellas, según la entrañabilidad del tema o completando la fantasía que necesita cada uno en su vida, deja huella la propuesta dramatúrgica de este musical FITAZ 2016, en el que se ha podido apreciar la revalorización de importantes elementos escénicos como la música, la danza y la iluminación que han enriquecido y profundizado las propuestas estéticas y dramatúrgicas, e inclusive han llegado a ser casi actores de algunas de las mejores tramas presentadas, dejándonos una profunda huella y con más sed de teatro y cultura.

Claro que hubo aspectos que mejorar, siempre los hay, es la característica de la impronta humana, una mayor difusión de los eventos especiales y como acceder a estos, problemas técnicos en algunos espacios (3), superar ciertos retrasos en el inicio de algunas obras que no permitió ver integras otras en otros espacios en ese tour artístico de espectador que es un festival y una mejor preventa de entradas mediante abonos y medios tecnológicos (4), pero eso es parte de la magia del teatro, lo humano que es.       

            Así con muchas más luces que sombras y una profunda nostalgia terminó  este inolvidable Festival Internacional de Teatro de La Paz 2016, en este convivio de ideas, emociones, estéticas, corporeidad y arte único que es el teatro y que ha sido este teatro por la paz en el mundo FITAZ, hasta la próxima edición.

1 Crítica “El Duende Andaluz”, periódico Página Siete, Bolivia, 22 de abril de 2016 , por Alfred Villegas Lazo.

2 Maritza Wilde, Directora del FITAZ 2016.

3 Críticos y Directores identifican lo positivo y lo negativo del Festival (X FITAZ 2016), periódico Página Siete, Bolivia, 26 de abril de 2016.

4 Escuela de Espectadores de Teatro de La Paz, reunión del 25 de abril de 2016.

EL DUENDE ANDALUZ

Alfred Villegas Lazo

Joselito y sus acordes andaluces rasgan la noche, y Lolo inicia junto a él un viaje que los lleva por historias y pueblos, buscando al “duende”, ese misterioso poder  que hace realidad el sueño de todo artista, capturar el alma de su público al poseerlo en un frenesí de los sentidos; en el que la música se convierte en un personaje sobre las tablas, en la voz y el alma del “duende",a través de la prodigiosa interpretación musical de Joselito, Piraí Vaca, que no solo toca sino también actúa,y lo hace bien, y la impresionante presencia escénica de Marcos Malavia, que en el papel de Lolo, el payaso, viaja, sueña,baila y dibuja con su mímica, palabras y silencios un trascendente y humano universo hecho de arte.

Esta trama basada en la Conferencia sobre la historia y Juego del Duende que dió Federico Garcia Lorca en Buenos Aires el año 1933, logra adentrarnos en el espíritu del “duende”, con una historia sin final, que nos pinta un retazo de la vida del artista, en la que el mañana nunca importa, porque como dice Joselito “cuando toco con duende, nadie puede conmigo”;logra bajo una muy buena dirección de Marcos Malavia conjugar en una estética músico-teatral el talento de los dos intérpretes, en una obra que emociona y hace soñar. En una propuesta representativa de este FITAZ 2016, lleno de música y arte, que entreteje de teatro europeo, latinoamericano y nacional nuestra interculturalidad, en un acontecimiento vital e imperdible para los paceños.

 

PRINCESAS

Omar Rocha Velasco

Es una obra que plantea preguntas sobre los principios que están detrás de la construcción de cuerpos, sexualidades, deseos y amores, el procedimiento es creativo y sólo el teatro capaz de acogerlo:

•       Cuatro mujeres cuentan su historia, al hacerlo “parodian” aquellas narrativas que sirven para afianzar la feminidad más tradicional: blanca nieves, cenicienta, pocahonta y sirenita. También un cuerpo masculino aparece en escena y poco a poco se va transformando en mujer.
•      Los cuerpos dicen mucho en esta obra, quizá incluso más que las palabras, estos cuerpos se mueven todo el tiempo, esos movimientos son bruscos, ásperos, extraños para cuerpos femeninos que una mirada masculina está acostumbrada a ver.
•      Estas mujeres hablan en un registro muy coloquial, sin gritar, sin recitar, sin ese despliegue histriónico que a veces deriva en puro rebusque y aspaviento.
•     Se intenta hacer caer los ideales femeninos que las princesas de Disney proponen todo el tiempo, belleza, príncipe azul, final feliz, etc. El procedimiento tiene que ver con llevar el chlishé al extremo de la ridiculización, “¿por qué no le dejaste tu teléfono en vez de salir corriendo y dejar tu zapatilla?”.
•      Se intercalan también algunas escenas surrealistas, sin sentido, pero sin desentono: pocahonta vestida de hombre araña, con y con pollera de caporala es subastada al público con una base de 350 bolivianos.
•     Se gira alrededor de varias preguntas: ¿qué es la feminidad?, ¿cómo se construyen los cuerpos?, ¿cuánto me pertenece el cuerpo que creo ser?, etc. Cada persona tiene sus respuestas.
•     El principio: esas cuatro mujeres están enojadas, lanzan manzanas (símbolo del pecado) al piso, se destruyen, dejan un aroma delicioso y hacen que el desplazamiento de esos cuerpos sea dificultoso.
•      El final: Cada una termina de contar su historia, música alegre, cinco cuerpos femeninos se pasean y baila por el escenario, preguntas y desmontajes se han instalado.

Muchas dificultades en el Museo Nacional de Arte, sonidos que vienen de calle, mala acústica, segunda fila de público que no puede ver, en fin, en fin y además, como decía mi abuelo.